Отроч монастырь в городе Твери

ОГЛАВЛЕНИЕ 1) Местоположение монастыря и его значение для Твери ........5 Храмы Божьи в Отрочъ монастыре ..................................................11 Святыни и достопамятности Отроча монастыря: Местно-чтимые святыя иконы ....................................................19 Место заключения и мученической кончины св. Филиппа ........20 Могила святителя Филиппа ..........................................................22 Рака св. Филиппа с изображением его и частицею св. мощей ......24 Место заключения приснопамятного Максима Грека ..................26 Вещественный памятник пребывания святителя и чудотворца Тихона Задонского в Отрочъ монастыре ....................................27 2) Исторические судьбы Отроча монастыря От основания монастыря до нашествия монголов ......................31 Нашествие монголов и разорение обители ..................................38 Возобновление обители после нашествия монголов при великом князе Ярославе Ярославиче в 1265 г. ........................................41 От возобновления обители до литовского разорения ..................71 Литовское разорение ....................................................................112 Судьбы Отроча монастыря после литовского разорения до полови- ны XVIII столетия ........................................................................114 Судьбы Отроча монастыря с 1740 по 1883 год ...........................131 Судьбы Отроча монастыря от 1883 года по настоящее время....253 Приложения: Копия с грамоты великого князя Василия Михайловича Кашинс- кого.

ОТРОЧЬ МОНАСТЫРЬ В ГОРОДЕ ТВЕРИ¹) 1. Местоположение монастыря и его значение для Твери Отрочь монастырь, один из древнейших монастырей Тверской епархии, находится в самом городе Твери, в Заволжской его части, на левом берегу реки Волги, при впадении в нее реки Тверцы. Местоположение монастыря ровное, открытое, прекрасное. У подошвы его с двух сторон протекают две большие судоходные реки Волга и Тверца; они своими чистыми струями придают особенную его местности свежесть, и в тоже время отделяют его от суеты мирской. Если смотреть на него с правого берега реки Волги, против кафедрального собора, особенно, с террасы Императорского Дворца, то он представляется как бы в центре всех церквей города Твери и привлекает к себе сердца и взоры всех верующих. С запада по прямой Заволжской набережной стоят церкви: Филипповская, Вознесенская и Трех-Исповедническая; с севера: Благовещенская, что в Волынях, Единовеческая Успенская и Троицкая; с востока Затверецкие церкви: Богородицерождественская, что на Исаевце, Никитская, Крестовоздвиженская и Сергиевская; с южной стороны - все церкви городской части, с кафедральным собором во главе. - И все верующие, стекаясь в монастырь, как бы сливаются во едино в духе веры, любви и молитвы, бла- __________________________________ ¹) Статья эта составлена преимущественно по местным преданиям, вещественным памятникам и по документам монастырским. Последние с особенно тщательностью собраны Преосвященным Гавриилом, епископом Старицким, - викарием Тверской епархии, - нынешним настоятелем Отроча монастыря.

гоговея пред его древностью и охраняя его святыню. Одна Затьмацкая часть с женским монастырем и со многими приходскими церквами несколько отдаляется от него; но жители и этой части с усердием посещают его, преимущественно, в дни монастырских праздников. Но особенно привлекательный и в нравственном отношении поучительный вид представляет собой Отрочь монастырь во время весеннего разлития реки Волги и Тверцы. В это время очень нередко он почти весь бывает окружен водами этих рек и среди мятущихся и волнующихся вод их, заливающих нередко почти всю Затверецкую часть, является чистою, белою, как бы небесною пристанью мира, безопасности и спасения. И невольно воображению вашему представляются те благоговейные иноки этой обители, - к числу которых принадлежат игумены: Михаил и Феодосий, архимандриты, и впоследствии епископы: Геннадий, Вассиан и Тихон; - которые, взирая из окон своих келий на эти волны, без сомнения, взывали в чистых душах своих ко Господу Богу: «житейское море воздвигаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притех вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостивый». Бывает впрочем время¹), когда Отрочь монастырь не только окружается, но и затопляется весенними водами реки Волги и Тверцы, и даже иногда повреждается в своих нижних помещениях, точно так, как и на море житейском буря напастей, искушений и бед иногда вторгается и в мирную жизнь иноков и на время заливается особенно низших и еще не вполне утвердившихся в иноческих подвигах братий. Но как святая обитель целые столетия стоит твердо и непоколебимо от напора воды речных; так точно и подвижническая жизнь иноков, в течение ____________________________ ¹) Старожилы Тверские замечают, что такие наводнения случаются почти через каждые 10 лет.

стольких веков, сохранялась и сохраняется в ней несокрушимо и будет сохраняться по милости Господа и Его Пречистой Матери и по молитвам святых подвижников во славу пресвятого имени Божия, доколе угодно будет Господу. И из самого монастыря, – особенно с балкона келий настоятельских, открывается прекрасный вид на так называемую Городскую часть города Твери. На юг, в нескольких саженях от монастыря, течет река Волга, по которой весною и летом ходят и пассажирские и буксирные пароходы, и плавают барки и другие суда, придающие реке жизнь и разнообразие. На правом, возвышенном берегу реки Волги, представляются взорам: а) кафедральный собор, в котором почивают нетленные мощи св. благоверного великого князя Михаила Ярославича, и б) Императорский Дворец, в котором в начале нынешнего столетия проживала великая княгиня Екатерина Павловна со своим августейшим супругом, и в котором нередко останавливались в прежнее время Высочайшие Особы Императорской Фамилии. После собора и Императорского Дворца привлекают к себе взоры прекрасная набережная и вся Городская часть со множеством каменных домов, построенных в конце прошедшего столетия по Высочайше утвержденному плану на сумму, пожертвованную Императрицей Екатериною II. Из-за этих домов возвышаются главы, купола и колокольни каменных церквей: Знаменской, Ильинской, Вознесенской, Христорождественской, Владимирской, Мироносицкой и других. Иноки обители, взирая на эти храмы Божьи, на эти дома и улицы, на этих трудящихся и суетящихся людей, могут утешать себя мыслью, что это – их братья, что эти братья среди трудов и хлопот своих прибегают с усердием, с верою и молитвами в святые храмы свои, особенно в воскрес-

ные и праздничные дни, — что над их домами, над их трудами и хлопотами пребывает благословение Божье. Утешая себя этими мыслями, иноки обители, без сомнения, усилят свои святые молитвы за братьев своих, живущих в мире. Прекрасный вид из келий монастыря заканчивается так называемым воксалом или довольно большим и красивым садом, насажденным в начале нынешнего столетия, для летних прогулок по реке Волге Императора Александра Павловича, когда он изволил приезжать в Тверь к августейшей сестре своей Екатерине Павловне — супруге Принца Георга Ольденбургского. Таковы местность и значение Отроча монастыря в нынешнее время. Но если мы перенесемся к первым временам распространения христианства на святой Руси, когда главными путями сообщения и распространения и торговли и всех новых идей, а равно и христианской религии, служили большие судоходные реки, каковы в нашем краю Волга и Тверца; то мы по необходимости должны будем сознаться, что место, на котором стоит ныне Отрочь монастырь, могло представляться и действительно представлялось, как мы увидим дальше, для распространителей веры христианской — самым драгоценным пунктом, откуда благодатный свет ее мог разливаться и во все низовые места по Волге — и во все верховья Волги и Тверцы, до другого великого водного пути по Днепру. Драгоценнее и важнее этого пункта трудно было и найти. — Отрочь монастырь знали в начале XIII века и великий князь Всеволод Георгиевич, и Смоленский князь Мстислав Ростиславовича, и епископ Смоленский, и без сомнений, многие другие важные лица, и к настоятелям его относились с глубоким уважением за их богоугодную жизнь. А массы простого народа уносили в сердце своем семена веры Христовой и правила жизни христианской. Отрочь монастырь и ныне привлекает к

себе внимание всех и своими святыми храмами и святы- нями, в них находящимися, и своими достопамятностя- ми, и своими историческими судьбами. Храмы Божии в Отрочь монастыре В Отрочь монастыре находятся следующие храмы Божии: а) соборный Успенский холодный и б) теплый, разделенный на верхний и нижний храмы. В верхнем храме - один престол во имя святителей Петра и Фи- липпа, Московских чудотворцев; в нижнем два престо- ла, - с южной стороны во имя великомученицы Варва- ры, а с северной - во имя святителя Тихона, Задонского чудотворца. Эти храмы Божии отличаются не столько стариною и изяществом своей архитектуры, не столько богатством церковной утвари и богослужебных прина- длежностей, сколько тем, что каждый из них - как бы сливается с историей монастыря и напоминает ту или другую эпоху его существования. 1. Соборный храм в честь и славу Успения Пресвятой Богоро- дицы, - в нынешнем виде построен в 1722 году, при Петре Великом и освящен известным защитником православия и страдальцем за него, Феофилактом Лопатинским, ар- хиепископом Тверским и Кашинским. Храм - однопре- стольный, высокий, каменный, холодный, довольно обширный, с высокою, светлою трапезою, без коло- кольни. Стоит он одиноко, среди монастыря, и своим наименованием и местом напоминает нам первых осно- вателей Отроча монастыря, - вероятно, иноков Киево- Печерской лавры, которые и во многих других местах Тверской епархии основывали соборные храмы в честь