Православный календарь — Успенский собор Отроч монастыря

Церковный календарь

Суббота 5 августа
Старый стиль 24 июля

Воскресенье

Новый стиль 6 августа
Понедельник 7 августа
Неделя 8-я по Пятидесятнице Глас 7

Поста нет

мц. Христи́ны Тирской (ок. 300)

События этого дня

  • мц. Христины Тирской (ок. 300)
  • мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015)
  • прп. Поликарпа Печерского, архимандрита (1182)
  • свт. Георгия, архиепископа Могилевского (1795)
  • Обретение мощей прп. Далмата Исетского (1994)
  • Собор Смоленских святых (празднование в воскресенье перед 27 июля)
  • сщмч. Алфея Корбанского, диакона (1937)
  • испп. Николая Понгильского (1942) и Иоанна Оленевского (Калинина) (1951)

Чтения Священного Писания

Тропари и кондаки

Воскресные 7-го гласа

Тропарь, глас 7. Разрушил еси Крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай, мироносицам плач преложил еси, и апостолом проповедати повелел еси, яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость.

Кондак, глас 7. Не ктому держава смертная возможет держати человеки: Христос бо сниде, сокрушая и разоряя силы ея; связуемь бывает ад, пророцы согласно радуются, предста, глаголюще, Спас сущим в вере: изыдите, вернии, в воскресение.

Притча дня

Предложу вам сравнение, преданное от отцов. Представьте себе круг, начертанный на земле, средина которого называется центром, а прямые линии, идущие от центра к окружности, называются радиусами. Теперь вникните, что я буду говорить: предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга — Бог; радиусы же, т.е. прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой.

Итак, насколько святые входят внутрь круга, желая приблизиться к Богу, на столько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу.

Так разумейте и об удалении. Когда удаляются от Бога и возвращаются ко внешнему, то очевидно, что в той мере, как они исходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга; и сколько удаляются друг от друга, столько удаляются и от Бога.

Таково естество любви: на сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удален и от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом.

преподобный Авва Дорофей (см. иллюстрацию к этой притче)