Суббота
Поста нет
Попразднство Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня
События этого дня
- Попразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
- Суббота по Воздвижении
- вмц. Евфимии Всехвальныя (304)
- Перенесение мощей прав. Алексия Московскаго (Мечёва) (2001)
- свт. Киприана, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406)
- свт. Фотия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431)
- прп. Кукши Одесского, исп. (1964)
- мц. Севастианы Гераклейской (86-96)
- мц. Мелитины Маркианопольской (138-161)
- мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304)
- прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV)
- мц. Людмилы, кн. Чешской (927)
- прп. Прокопия Сазавского, игумена (1053)
- мчч. братьев Иосифа и Исаака (808) (Груз.)
- сщмч. Григория Раевского, пресвитера (1937)
- сщмч. Сергия Лосева, пресвитера (1942)
- иконы Богородицы «Призри на смирение»
Чтения Священного Писания
Тропари и кондаки
В субботу, всех святых, и за умерших
Тропарь, глас 2. Апостоли, мученицы и пророцы, святителие, преподобнии и праведнии, добре подвиг совершившии и веру соблюдшии, дерзновение имущии ко Спасу, о нас Того, яко Блага, молите спастися, молимся, душам нашим.
Кондак, глас 8. Яко начатки естества, Насадителю твари, вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики; тех молитвами в мире глубоце Церковь Твою, жительство Твое Богородицею соблюди, Многомилостиве.
Тропарь, глас 2. Помяни, Господи, яко Благ, рабы Твоя, и елика в житии согрешиша, прости: никтоже бо безгрешен, токмо Ты, могий и преставленным дати покой.
Кондак, глас 8. Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Притча дня
Старец-подвижник, который подвизался в пустыне в полном уединении и безмолвии, был по недоумению увлечен ересью. Его, однако, терзали сомнения, и он очень долго молился, чтобы Господь открыл ему, правильно ли он исповедует свою веру. Наконец, потеряв терпение, он отправился к другому подвижнику, и тот наставил его в вере. Когда же старец стал недоумевать, почему Господь столько времени не открывал ему истину, то получил откровение, что там, где можно получить помощь от людей, не следует ожидать чудес от Бога.
