Поста нет
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351)
События этого дня
- Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351)
- мч. Акакия сотника (303)
- прп. Нила Сорскаго (1508)
- прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткопского, столпника, Давида Гареджийского, Зенона Икалтойского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбойского, Пирра Бретского, Стефана Хирсского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.)
- Обретение мощей прп. Нила Мироточивого, Афонского (1815)
- Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря
- сщмч. Михаила Околовича, пресвитера (1938)
- иконы Богородицы Жировицкая (1470)
- иконы Богородицы Любечская (XI)
Чтения Священного Писания
рядовое Деян.8:26-39 Ин.6:40-44
Тропари и кондаки
В четверг, апостолов и святителя Николая
Тропарь, глас 3. Апостоли святии, молите Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Кондак, глас 2. Твердыя и боговещанныя проповедатели, верх апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой; болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине сведый сердечная.
Тропарь, глас 4. Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему Яже вещей Истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас 3. В Мирех, святе, священнодействитель показался еси, Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Притча дня
Отец Павел Флоренский называл религию художницей спасения. И пояснял это так:
– Религия есть – или, по крайней мере, притязает быть – художницей спасения, и дело ее – спасать. От чего же спасает нас религия? Она спасает нас от нас самих – спасает наш внутренний мир от таящегося в нем хаоса. Она одолевает геенну, которая в нас, и языки которой, прорываясь сквозь трещины души, лижут сознание. Она улаживает душу, а водворяя мир в душе, она умиротворяет и целое общество, и всю природу.
