Православный календарь — Успенский собор Отроч монастыря

Церковный календарь

Понедельник 15 ноября
Старый стиль 3 ноября

Вторник

Новый стиль 16 ноября
Среда 17 ноября
Седмица 22-я по Пятидесятнице Глас 4

Поста нет

сщмчч. Акепси́ма, епископа, Ио́сифа, пресвитера и Аифа́ла, диакона (IV)

События этого дня

  • сщмчч. Акепсима, епископа, Иосифа, пресвитера и Аифала, диакона (IV)
  • Обновление храма вмч. Георгия в Лидде (IV)
  • мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия (Картерия), Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (ок. 320)
  • прп. Акепсима Антиохийского (IV)
  • прав. Снандулии (Яздундокты) Персидской (IV)
  • сщмч. Николая Динариева, пресвитера и мч. Павла Парфенова (1918)
  • сщмчч. Василия Архангельского, Петра Орленкова, Василия Покровского, Александра Зверева, Владимира Писарева, Сергия Кедрова, Николая Пятницкого, Викентия Смирнова, Иоанна Кесарийского, Александра Парусникова, Павла Андреева, Космы Петриченко, пресвитеров (1937)
  • мц. Евдокии Сафроновой (1938)
  • сщмч. Сергия Станиславлева, протодиакона (1942)

Чтения Священного Писания

рядовое Кол.2:20-3:3 Лк.11:34-41

Тропари и кондаки

Во вторник, Крестителя и Предтечи Иоанна

Тропарь, глас 2. Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистину и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Кондак, глас 2. Пророче Божий и Предтече благодати, главу твою яко шипок священнейший от земли обретше, исцеления всегда приемлем, ибо паки, якоже прежде в мире проповедуеши покаяние.

Притча дня

Брат спрашивал авву Пимена:

– Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть.

Старец отвечал:

– И на малых и на больших суднах бывает бечева, и если нет попутного ветра, то берут на плечи канат и бечеву и понемногу тащат судно, пока Бог не пошлет попутного, благоприятного ветра; а когда увидят, что настает мрак, тогда пристают к берегу, вбивают кол и привязывают к нему судно, чтобы оно не блуждало по водам. Этот кол есть самоуничижение.

(Древний Патерик. Скитский Патерик)