Пост. Пища с растительным маслом
Начало инди́кта - церковное новолетие
События этого дня
- Начало индикта - церковное новолетие
- прп. Симеона Столпника, архимандрита (459) и матери его Марфы Каппадокийской (ок. 428)
- сщмч. Аифала, диакона (IV)
- мцц. 40 дев постниц и сщмч. Аммуна Ираклийского, диакона, учителя их (IV)
- мц. Каллисты и братий ее мчч. Евода и Ермогена (309)
- прав. Иисуса Навина (XVI в. до Р. Х.)
- прп. Дионисия Малого (до 556) (Румын.)
- прмц. Татианы Грибковой, послушницы, мц. Наталии Козловой (1937)
- иконы Богородицы Миасинская
- иконы Богородицы Черниговская-Гефсиманская (1869)
- иконы Богородицы Августовская (1869)
- иконы Богородицы Александрийская
- иконы Богородицы «Всеблаженная» (в Казани)
Чтения Священного Писания
Тропари и кондаки
В среду, Креста
Тропарь Креста, глас 1. Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак Кресту, глас 4. Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству, щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
Притча дня
Летом 1921 года святителю Луке (Войно-Ясенецкому) пришлось публично выступить в суде, защищая профессора П. П. Ситковского и его коллег от выдвинутого властями обвинения во «вредительстве». Тогда во главе ташкентского ЧК стоял латыш Петерс, решивший сделать суд показательным. Профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее:
«Великолепно задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора Войно-Ясенецкого:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
На самом деле святой Патриарх-исповедник Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал ничего объяснять Петерсу, а ответил:
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».
