Поста нет
Попразднство Сретения Господня
События этого дня
- Попразднство Сретения Господня
- прп. Вукола Смирнского, епископа (ок. 100)
- прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI)
- свт. Фотия, патриарха Константинопольского (891)
- мцц. Дорофеи, Христины, Каллисты и мч. Феофила (288-300)
- мч. Иулиана Эмесского (Емисского) (312)
- мцц. Фавсты (Фаусты) и мчч. Евиласия и Максима (305-311)
- мцц. Марфы, Марии и брата их прмч. Ликариона отрока
- сщмч. Димитрия Рождественского, пресвитера и мч. Анатолия Рождественского (1921)
- сщмч. Василия Надеждина, пресвитера (1930)
- сщмч. Александра Телемакова, пресвитера (1938)
Чтения Священного Писания
Тропари и кондаки
Воскресные 3-го гласа
Тропарь, глас 3. Да веселятся Небесная, да радуются земная, яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть; из чрева адова избави нас, и подаде мирови велию милость.
Кондак, глас 3. Воскресл еси днесь из гроба, Щедре, и нас возвел еси от врат смертных; днесь Адам ликует, и радуется Ева, вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно Божественную державу власти Твоея.
Притча дня
Орел и петух
Летал орел в высоте, наслаждался красотою мира, думал: «Я пролетаю большие пространства и вижу долины и горы, моря и реки, луга и леса; вижу множество зверей и птиц; вижу города и селения, и как живут люди; а вот деревенский петух ничего не знает, кроме своего двора, где видит всего лишь немного людей и скота; полечу к нему и расскажу о жизни мира».
Прилетел орел на крышу сельского дома и видит, как храбро и весело гуляет петух среди своих кур, и подумал: «Значит, он доволен своею судьбою; но все-таки расскажу ему о том, что знаю я».
И стал орел говорить петуху о красоте и богатстве мира. Петух сначала слушал со вниманием, но ничего не понимал. Орел, видя, что петух ничего не понимает, опечалился, и стало ему тяжело говорить с петухом; а петух, не понимая, что говорит орел, заскучал, и стало ему тяжело слушать орла. Но каждый из них оставался доволен своею судьбою.
Так бывает, когда ученый человек говорит с неученым, но еще более, когда духовный говорит с недуховным. Духовный подобен орлу, а недуховный петуху; ум духовного день и ночь поучается в законе Господнем и молитвою восходит к Богу, а ум недуховного привязан к земле или занят помыслами. Душа духовного услаждается миром, а душа недуховного остается пустою и рассеянною. Духовный, как орел, летает в высоте и душою чувствует Бога, и видит весь мир, хотя и молится в темноте ночи, а недуховный услаждается или тщеславием, или богатством, или ищет плотских наслаждений. И когда духовный встречается с недуховным, то обоим им скучно и тяжело общение.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938) («Старец Силуан», ч. 2, гл. XXII: О молодом монахе. С. 432-433).
