Православный календарь — Успенский собор Отроч монастыря

Церковный календарь

Пятница 19 мая
Старый стиль 7 мая

Суббота

Новый стиль 20 мая
Воскресенье 21 мая
Седмица 5-я по Пасхе Глас 4

Поста нет

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351)

События этого дня

  • Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351)
  • мч. Акакия сотника (303)
  • прп. Нила Сорскаго (1508)
  • прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, епископа Некресского, Антония Марткопского, столпника, Давида Гареджийского, Зенона Икалтойского, Фаддея Степанцминдского, Исе (Иессея), епископа Цилканского, Иосифа, епископа Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбойского, Пирра Бретского, Стефана Хирсского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.)
  • Обретение мощей прп. Нила Мироточивого, Афонского (1815)
  • Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря
  • сщмч. Михаила Околовича, пресвитера (1938)
  • иконы Богородицы Жировицкая (1470)
  • иконы Богородицы Любечская (XI)

Чтения Священного Писания

Тропари и кондаки

В субботу, всех святых, и за умерших

Тропарь, глас 2. Апостоли, мученицы и пророцы, святителие, преподобнии и праведнии, добре подвиг совершившии и веру соблюдшии, дерзновение имущии ко Спасу, о нас Того, яко Блага, молите спастися, молимся, душам нашим.

Кондак, глас 8. Яко начатки естества, Насадителю твари, вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики; тех молитвами в мире глубоце Церковь Твою, жительство Твое Богородицею соблюди, Многомилостиве.

Тропарь, глас 2. Помяни, Господи, яко Благ, рабы Твоя, и елика в житии согрешиша, прости: никтоже бо безгрешен, токмо Ты, могий и преставленным дати покой.

Кондак, глас 8. Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Притча дня

Отец Павел Флоренский называл религию художницей спасения. И пояснял это так:

– Религия есть – или, по крайней мере, притязает быть – художницей спасения, и дело ее – спасать. От чего же спасает нас религия? Она спасает нас от нас самих – спасает наш внутренний мир от таящегося в нем хаоса. Она одолевает геенну, которая в нас, и языки которой, прорываясь сквозь трещины души, лижут сознание. Она улаживает душу, а водворяя мир в душе, она умиротворяет и целое общество, и всю природу.