Православный календарь — Успенский собор Отроч монастыря

Церковный календарь

Понедельник 1 февраля
Старый стиль 20 января

Вторник

Новый стиль 2 февраля
Среда 3 февраля
Седмица 36-я по Пятидесятнице Глас 2

Поста нет

прп. Евфи́мия Великаго, иеромонаха (473)

События этого дня

  • прп. Евфимия Великаго, иеромонаха (473)
  • прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII-XIV), Печерских, в Дальних пещерах
  • прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465)
  • мчч. Инны, Пинны и Риммы (I-II)
  • мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303)
  • исп. Евфимия (Кереселидзе), игумена (1944) (Груз.)
  • сщмч. Павла Добромыслова, пресвитера (1940)

Тропари и кондаки

Во вторник, Крестителя и Предтечи Иоанна

Тропарь, глас 2. Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистину и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Кондак, глас 2. Пророче Божий и Предтече благодати, главу твою яко шипок священнейший от земли обретше, исцеления всегда приемлем, ибо паки, якоже прежде в мире проповедуеши покаяние.

Притча дня

«Я не оставлял тебя»

Расскажу одно предание. Жил старец в безмолвной пустыне. Напали на него бесы видимо и начали тащить вон из келии, чтобы выгнать совсем и из пустыни. Старец начал сам отбиваться от них, но те пересилили его и уже к самой двери притащили. Еще бы немного – и они вышвырнули бы его вон. Видя крайнюю беду, старец воззвал: «Господи, Иисусе Христе! Почто мя оставил еси! Помоги мне, Господи!» Как только воззвал, тотчас явился Господь и разогнал бесов, а старцу сказал: «Я не оставлял тебя; но как ты не призывал Меня, а сам думал управиться с врагами, то не приступал помочь тебе. Сам ты виноват, понадеявшись на себя. Призывай Меня, и всегда встретишь готовую помощь». Сказав это, Господь стал невидим. Вразумив старца, этот случай и всем нам дает урок не барахтаться с страстными помыслами своим с ними мысленным препирательством, а тотчас обращаться к Господу с молитвою против них.

(Святитель Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Гл. 58)